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教師《教育漫話》讀后感

讀后感

教師《教育漫話》讀后感

更新時間:2019-10-26 09:33 手機版

教師《教育漫話》讀后感

  暑假期間,我閱讀了教育專著——————《教育漫話》,這本書是17世紀英國偉大的啟蒙思想家約翰·洛克所著,以“紳士教育”為主題,分為健康教育、品德教育、知識和技能教育三個部分。這本書所以稱為“漫話”,是因為總計217條,15萬字的這本小冊子,全部都是寫給一個人的信件整理而來的。洛克自己曾這樣寫道:“這些漫話,與其說是一篇公之于眾的論文,不如說是一段朋友之間的談話”。

  整本書都是洛克建議他的紳士朋友———愛德華·葛拉克,如何將兒子培養成為標準紳士———謙和明禮、舉止優雅、品行端正、吃苦耐勞,既熱愛知識,又能隨時握起槍桿為祖國而戰的英國紳士。書里的內容是洛克多年做家庭教師經驗的結晶。整本書的文字隨意,既沒有艱深難懂的理論,也沒有晦澀的學術概念,但處處透著真誠,讀這本書放佛是與一位朋友在交流養育孩子的“私話”。打動人的,恰是這種“私話”特有的隨意和真誠。書中深入淺出的文字,處處透著教育的智慧。下面就談談給我啟發比較深的幾點和大家分享:

  首先,關于健康教育思想。

  “健康的心智寓于健康的身體”是約翰·洛克在《教育漫話》中的經典名言。他認為“凡身體和心智都健全的人就不必再有什么別的奢望了,身體或心智如果有一方面不健全,那么即便得到了別的東西,也是枉然。”因此,他認為應把培養強健的體魄放在教育的首位,并對學生體育提出一些比較具體要求:多吸新鮮空氣,多運動,多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應習慣冷水,應與水接觸。我們老師和家長當然明白身體健康的重要性。

  可當面臨應該將孩子有限的時間用于運動還是學習時,絕大多數大人會選擇后者。現在的孩子在享受優越的生活和學習條件的同時也丟失了童年最寶貴的自由。孩子們沒有足夠的時間也沒有充分的空間玩耍、鍛煉,長時間面對課本、電視、電腦讓他們忽略了大自然的存在,對生活環境的漠視。為什么現在越來越多的孩子視力近視?為什么中國兒童的身體素質下降?孩童時期,身心的健康和知識的學習,到底孰輕孰重?因此,建議家長們,除了關注孩子智力的發展,更多的還要關注孩子的身體健康。不要給孩子過多的壓力,偶爾也陪陪孩子出去鍛煉,這對孩子有好處。我國實行的體育鍛煉大課間,就是貫徹落實《中共中央國務院關于加強青少年體育增強青少年體質的意見》的精神,以“全國億萬學生陽光體育運動”為先導,正是與洛克的思想相吻合,通過長期的鍛煉,學生們的身體素質才能不斷提高。

  其次,關于品德思想。

  教育的主要任務乃是塑造一個人的精神或人格。因此,德育在洛克那里不僅僅是指道德品質的培養,而是指整個精神品質或人格的塑造。意大利文藝復興的先驅但丁說得好:“道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”在我們目前的子女教育中,重視知識和技能教育,卻忽視精神和人格的培養,不惜代價地讓孩子去學一些文體技能,如鋼琴等,而不愿讓孩子去學一些有用的手藝,要孩子每次考試都得100分,并為此不讓孩子干任何別的事情,一發現問題,不是打罵就是不知所措如此等等。這些做法忘記了教育的根本目的是明白生活的意義,對個人成長十分不利,究其原因,則是目前社會上金錢第一、過分注重功利的風氣惹得禍。那么,“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標是德行。”正如很多老師意識到的,作者指出:對于小學階段的兒童首先應該培養他們良好的習慣和克制自我的能力,而且應盡早培養。因為幼兒的可塑性是最強的,他們就像一張白紙或一塊蠟,是可以隨心所欲地做成什么式樣的。

  每個班都有那么幾個讓老師、家長都頭疼的孩子,一般的說教似乎對這些孩子毫無作用,造成這些孩子學習困難、表現不好的最根本原因,很多是因為從小沒養成良好的生活、學習習慣。如果不糾正他的不良習慣,從根本上改變他對待學習的態度,是很難看到他的轉化與進步的。洛克先生從英國當時社會的實際,從培養紳士的角度出發,認為必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質。而這些“道德品質應該及早形成,那可是影響兒童一生一世的。”在我們周圍經常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管,他們認為孩子還小,長大就好了,這恰恰是最危險的。我們有時會遇到這樣的家長跑過來流著眼淚跟班主任說:“我們家孩子我管不住,罵也不是,打也不是,甚至和我們對打,實在沒有辦法,請你老師幫幫忙。”父母稍加管制或不給零花錢吧,甚至就發恐嚇短信威脅家長和老師。我們私下也開玩笑說:“奇葩學生的背后必然有奇葩家長。”那其實這樣的孩子就是從小太過放縱和溺愛的后果。真是“從小不管制,老大徒傷悲”。洛克認為應該在孩子“精神最纖弱,最容易支配的時候”要讓他們習慣于遵守約束,服從理智,免得以后難以糾正。當然需要注意的是,同時培養的習慣不能太多,否則,花樣太多會把他們搞得暈頭轉向,反而不利于習慣的培養。洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養孩子德行的方法,比如說理、鞭笞、榜樣、責罵、強迫等。

  其中有三點我非常贊同:

  1、在各種教導兒童及培養他們禮貌的方法中,最簡明、最容易而又最有效的辦法是在他們面前樹立起你要他們做或要他們避免的事情的榜樣。父母要選擇適宜孩子成長的良好環境,就像我們古代的故事“孟母三遷”一樣。首先父母要選擇或創造良好的、積極向上、充滿學習氛圍的一個環境或空間,讓孩子吸收到最健康、積極和樂觀的空氣,讓孩子在藍天下健康和茁壯地成長,其中父母的作用是不可磨滅的!

  2、當對學生進行說理時,舉止應該溫和,即使懲罰他們,態度也要鎮定,要使他們覺得你的作為是合理的,對于他們是有益的,而且是必要的。有時學生的錯誤會讓老師生氣甚至失去理智,初為人師時,我也曾多次因為學生不聽話氣得對他們大聲呵斥,可老師的憤怒只會讓學生害怕或反感,他們會認為你的惱怒是對他們犯錯的一種報復,并不是為了幫助他們,因此這種失態的懲罰不能讓學生從內心認識到他們的錯誤。那么今后當老師想發火時,最好想想:我發火的目的是什么?用這種方式能不能讓犯錯的學生從內心屈服、認同呢?3。對于孩子一定要謹慎地使用體罰,體罰的作用是要讓孩子的羞恥心占據更大,如果只是身體的疼痛或是一種躲避的

  心理,那這種體罰對于孩子就是效果甚微的,或使體罰下的孩子變得懦弱,變的十分的奸詐。在教育中,要想方設法地激起孩子對自己榮譽和名譽的保護,如果他很熱愛自己的名譽,他想得到別人的尊重,那在生活中,父母的一個眼神或一句嚴重的話語都會起到效果。如果使用體罰,就要將他一次馴服,沒有絲毫討價還價的余地。

  第三、寫了體育和德育之后,作者最后才寫到知識和技能教育。

  “它的目的在于發展學生的能力,使之掌握正確的方法,主動地獲取知識”。他認為德行和智慧比學問重要得多,前兩者有助于學問,而徒有學問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當成一種任務強迫孩子去學,而要把讀書當作一種游戲、消遣、光榮、快樂的事情或對良好表現的獎勵,孩子們就會自己要求學習的。他認為兒童能夠說話的時候,就應該開始學習閱讀。給我印象比較深的是他建議把字母粘在骰子和玩具上,讓兒童在游戲的時候學習字母,在可能的范圍內誘導他去有意義地閱讀,例如《伊索寓言》或者《圣經》上的一些部分。當他們能夠很好地閱讀的時候,就應該教他們寫字和速記,然后教他們畫畫。在拉丁文學習上,洛克先生是反對機械學習,反對靠文法規則學習,他舉了個例子:一個法國婦人教一個英國女孩學習法文,只是和她閑談,一點不需要什么文法,只是口語,有了一兩年的功夫,英國女孩就能把法文說得很好,讀得很好了。所以在教學方法上,他反對死記硬背,重視培養智力,多作實地觀察,誘發學習興趣。

  在知識和技能教育方面,作者的主要觀點有:

  1.小孩子的好奇心應該小心地加以鼓勵。因為好奇心是一種求知欲,對事物好奇的孩子才會善于思考,愛動腦筋。

  2.要重視孩子的興趣。因為孩子興致好的時候,學習效率要好兩三倍。當孩子沒有立意去做那件事情時,父母或老師就應該少就他去做。有些喜愛讀書、寫字、畫畫的人,在某些時候對于書、字、畫也會感到無味,如果那時他再勉強自己去弄,結果只能把自己弄疲憊,甚至對原本感興趣的東西失去原有的興趣。

  3.孩子的時間應該用在獲得一些對于他們日后長大成人有用的事物上,即強調教育的實用性。我們的孩子不可能有時間和精力去學習一切事物,所以最大的精力應該用在學習最需要的事情上。他們在世上最需要、最常用的事物,也就是最應當所追求的事物。

  在這本書的最后,作者指出每個人的心理都與他的面孔一樣,各有一些特色,能使他與別人區別開來。兩個孩子很少能用完全相同的方法去教導的。對孩子的教育要根據孩子的不同特點進行,和我們的祖師爺孔子提出的因材施教這個觀點是一致的。

  真理總是樸素的,平淡的文字總會發揮實實在在的作用。作者用最平實的文字述說著最深刻的道理,《教育漫話》給了我莫大的啟示:注重對學生道德的熏陶和培養,認為學生良好的德性才是最根本,是第一位的。因此,作為教師的我們,在平時的教學當中應更加注重對學生思想情操的陶冶,德性的培養,一切從育人出發,堅持立德樹人,從而促進學生全面發展。教育過程中要充滿對學生的愛和尊重,維護他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手,在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人,會因為老師的寬容有度和耐心呵護,在感知后感動,在感動后明理,從而培植起不斷進取的動力。最后我想說:“老師們,善存于心,愛在于行!讓我們用愛心搭起橋梁,用關心凝成溫暖,用真心傳遞幸福,用時光鑄就“愛可以改變一切”的金色長城!

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